一座孤零零的小庙位于上党区贾掌村东边的山顶，与北边猪头山、西边二仙庙、壶关高望阁遥遥相望，显得遗世而独立。

       然而它的名字却不小，是道教中的玉皇庙。

       贾掌，顾名思义，地形似掌，四周山势环绕，故称贾掌。随着附近唐代庙宇和墓葬的发现，说明在唐代时这里便有人居住。据地方志载：“唐代时候迁来人家在此立庄，多数为商人，称为贾（gu），因与贾（贾）为同一字，称为贾掌”。村东平原处为新时器遗址。

       贾掌一代，庙宇众多，临近定流村原有东岳大庙，原村有弘济寺，西岭村有玄帝庙。《潞安府志》：“嘉祥寺，在县东南二十里贾掌村。元至元间建。”

       猪头山得名已久，在清同治七年的碑记中记载有作为地界山峰。在其对面有一山峰拔地而起，山顶耸立一座小庙，为玉皇庙。小庙坐北朝南，为条形石块堆砌而成。其风格为明清遗构。

      长治地区从南到北的山峰均设立有道教庙宇。大多数为明代建造，建造风格与材料相同，如翟店大禹山禹王庙、潞城卢医山卢医庙，长治老顶山奶奶庙、玉皇庙、真武庙。而玉皇庙便为小型庙宇的代表，东边为壶关神山真武庙。其四周环绕，地势高耸，视野开阔，展现出庙小气势不小的风度。

      玉皇庙的门仅为一米长，两侧开有葫芦门窗，外形灵动，内设有1米高的供台，外砌有砖，展现出明显的道教风格。

      虽然庙很小，因无维护，已经荒废，也无任何碑记。但附近有西周遗址，推测此处可能最早便有祭祀活动。因明代沈王家族开始在长治东山上大兴道教，其可能为同时期的产物。贾掌又与壶关相邻，东山山有二仙庙，形成了这片地带山上处处有庙宇的特点。